Triennalen 2025 – Det stora oväsendet

Det stora oväsendet

Triennalen 2025 tar avstamp i de värsta häxprocesserna i Sveriges historia. År 1675 dömdes och brändes fler än sjuttio oskyldiga personer på bål på Häxberget utanför Kramfors i Västernorrland, nästan uteslutande kvinnor.

Utställningens undertitel Det stora oväsendet lyfter fram en lokal och historisk dimension av häxprocesserna. Men samma maktstrukturer som utgjorde grogrund för det fruktansvärda som skedde här kan vi finna världen över och i alla tider. Än i dag kan vi se att polarisering, konspirationsteorier och auktoritära system göder förtryck i samhället – inte minst av kvinnor och olika minoritetsgrupper.

Öppnar 14 juni klockan 12:00.

Kaféet i Ringarbönninga har öppet under dagen.

Deltagande konstnärer

Joanna Lombard

Ljudinstallation.

“In the piece, The Exclusion, I want to explore the collective boundaries through laughter and wordless language. The laughter and the circle creates a stage in where I want to high-light the power struggle and ambivalence of being left out or kept in the society/collective. A laugh can be perceived pleasurable and inclusive and then a few minutes later the same laughter can be perceived as frightening and exclusive.“

Ida Idaida

Installation i trä och metall.

”Jag har skapat en installation av metall och trä, ett instrument, ett verktyg och en maskin. Våld undergräver existensen och gör livet främmande för sig självt. Medan våldet deformerar kroppar till bara instrument, deformerar smärtan verklighetens faktiska konturer. Min installation är ett antimonument över det immateriella rike som skapas av smärta och när man distanserar sig för att överleva. När jag skapade verket tänkte jag på boken Våld mot kvinnor av Eva Ekselius från 1982.”

Björn Ola Lind

Fotografiserie.

Genom foto, film, ljud, performance och objekt skapar Björn Ola Lind situationer där platsens historia möter vår nutida närvaro. Hans konst ger röst åt det osynliga och de som gått före oss, samtidigt som den utgör ett motstånd mot det koloniala förtryck som en gång dominerade och tyvärr fortfarande lever kvar. Han låter de anmödrar och fäder som en gång bebodde Ångermanland få komma till tals, de som målade sina röda bilder på kraftfulla platser. Deras kunskaper visar på ett annat sätt att lyssna, vara och värdera, i kontrast till den världsbild som ledde till ”Det stora oväsendet”. Två korpar har varit hans vägvisare till dessa kraftplatser.

Katarina Pirak Sikku

Skulptur.

Katarina Pirak Sikkus arbeten tar sin utgångspunkt i den samiska familjehistorien och i historiska fakta som har påverkat hennes personliga liv. I sitt sätt att närma sig etablerade bildvärldar använder hon sig ofta av subtila förskjutningar som stör de principer som styr etablerade konventioner. Sorg är en känsla som åberopas i hennes arbete, men här finns också mycket humor och generositet. Med sin lågmälda aktivism strävar hon efter att väcka funderingar kring vad som pågår på den politiska och sociala arenan såväl som i det privata och offentliga livet

Elme Ämting

Genom arkivstudier och intervjuer kommer Elme lyfta fram samiska och finska barns kulturarv i Kramfors kommun. Hon vill undersöka om de båda minoritetsgrupperna har interagerat med varandra och om det påverkat varandras kultur. Elme kommer under kulturarvsresidenset att gestalta de fynd som hennes efterforskningar resulterar i.

Mer om Triennalen

www.triennalen.se Länk till annan webbplats.